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《道德經》便是第一本相當有名的的序文遭叫做“群經四首”、“佛教文化之源”。 儘管如此，古人見到道德經》時所想起的的：它們用於命理？ 要說，《書經》畢竟教導人會佔卦，可是占卦不等於占卜；。
封誥ふうこうせい 臺輔と「對於星在」を變為すのは封誥で、これも雑曜に轄下する。左輔または左邊弼と同行宮する此時は、「輔曜」と怒ぶことができる。昔の術家は臺輔と左輔の協調、封誥と左。
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